流溪河国家森林公园有著名的流溪湖，站在森林公园的码头放眼望去，约三、四公里之遥便是湖东岸的新群村。新群村地名一直叫牛群石，湖边山坡上到处都有水牛牯一般大的黑石头，象一群散落的牛群卧伏在路边、田头、村后，而附近或湖边岸所有山坡绝对没有这样的景象。这些牛群石是怎样来的呢？

    据说很久很久以前，有一日，最爱到处云游的八仙中的吕洞宾、铁拐李、韩湘子、蓝采和、何仙姑五位仙人，不知怎么的结伴来到此地，众仙举目回望，只见：四面青山环抱，处处鸟语花香；地上有无数山溪清泉，地下有灼热龙脉；实在是一个世外桃源。铁拐李忽然大声说：“好呀！想不到岭南蛮荒之地竟也有这等福地洞天，简直胜过蓬莱！我们何不在这里建一座城池，作为我们南来的歇脚行乐之地方，每年冬令避寒场所？”。众仙一听，纷纷说好，吕洞宾是众仙之首，他捋着须说：“正合我意！正合我意。”众仙人连夜动手，各显神通，一定要在天亮鸡啼前把新城建造起来。

    铁拐李不知从哪里赶来了一头神牛，架起大铁耙就耙起山来。

    吕洞宾运起神法。只见他从海南移来一座五指山，放在城址的西边；又从武夷移来一座金鸡山，放在城址的东边。然后他又跑去南海边运石去了。
 
    韩湘子最爱竹，他要让未来的新城处处有竹影婆娑，于是连夜从福建移来了大批的竹苗，在这里的山间、溪边到处种植起来。

    蓝采和拔剑清理城址的杂树棘丛，忽然从荆棘丛中扑出一头猛虎。蓝采和吃了一惊，挥剑猛剁，剁下了一只虎爪。那老虎痛得三步跳越大山涧，不知到哪里去了。后来那虎爪化作一座小山，这就是如今森林公园的虎爪岗，那大山涧也被人称为“三步跳”了。蓝采和见荆棘丛藏有恶虎，一怒之下，发起神威，挥剑把荆丛斩草除根，然后提起大花蓝，把各地采集来的花种撒播在城址周围，他边撒种，边唱着催花的歌儿，那些花种随即都长出芽来了。
 
    唯一的女仙何仙姑也不甘落后，她拔下发髻上的象牙梳子望空掷去，那梳子就变成了一把巨大的梳溪宝梳，左梳又拨，不会儿就把几十条山溪统统梳理归流一处，成为一条永不枯竭的流溪河，一直向南边的珠江流去。而现在这里不少村庄虽然村边的山溪名字作村名，如北溪、达溪、玉溪、仙溪、联溪、洛溪……等。

    韩湘子种下了竹苗，拔出腰间的金黄仙笛吹奏起美妙动听的曲子来。说也奇怪，那些竹苗竟随着笛声纷纷长笋发叶，茁壮生长起来。

    忽然，天边仿佛雷声震动，原来吕洞宾赶着大群黑黑压压的水牛牯回来了。那些水牛牯都生得黑黑实实，众仙见了不禁都会意地笑起来。原来吕洞宾嫌搬石麻烦，索性把城址内的大石都变作牛，驱赶着走来建城。

    吕洞宾把牛群都赶到城址边的一个山头上。铁拐李已经把城址耙了三趟，把山头都耙平了。两人正想驱赶那些牛下去运石建城，谁知那座由武夷移来的金鸡脑中的金鸡有意和众仙作对，突然飞起来，站在一头牛的背脊上高声啼叫：“喔喔喔……！”这一叫，引得附近山民的公鸡也大叫起来，以为天亮了。随着鸡啼声起，那些牛竟然一头也动弹不得，全都卧伏下去变回了石头。这一下可把吕洞宾和铁拐李气坏了，众仙也很焦急，韩湘子赶快用竹子做出了三个鸡罾（音“枕”，罩鸡用的无底鸡笼），然后和吕洞宾、铁拐李一人拿一个鸡罾去捕捉那只金鸡，很快就把那只可恶的金鸡罩在鸡罾里了。后来那三个鸡罾化成了鸡罾山（又叫鸡枕山），但金鸡到底是罩在那一只鸡罾（山峰）里呢？关于这个迷有一道古老儿歌流传开来，至今还在传唱：
    鸡罾罩金鸡，飞到牛背啼；
    谁人寻得着，子孙不扶犁！

    由于金鸡乱啼的破坏，新城建不成了。天色将明，众仙只得遗憾地驾云离去。吕洞宾没处出气，悻悻地把一块巨石劈成三块，又叠放起来。这就是今天森林公园一景的“三托石”。铁拐李放了那头大神牛，让它化成一座雄伟的山岭守护在这里，这就是现在森林公园装有电视差转台的黄牛岭。韩湘子遗下了他的金黄仙笛，化作了今天的黄竹朗；蓝采和依依不舍，临走拔下戴在头上的一朵鲜花，插在一座美丽的小山上，这就是如今有名的“插花岭”。更妙的是何仙姑，她解下一条长长的白纱仙巾，一扬手披在五指山和原来的阿婆髻山上，从此，这里的山山岭岭早晚都有白云缭绕。

    仙人离去后，从此没有回来。但他们留下的建城遗址牛群石，三托石、虎爪岗、插花岭、黄牛岭、金鸡脑、五指山、鸡枕山、三步跳等等，一直和这个传说一样流传到今天。